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普通人的一生都是受到业缘牵引的，世俗所谓命运是也。然而命运又绝非完全不可变更，要减少不良业缘的牵引，凡事就必须三思而后行。能够三思而后行的人，绝不会永远为命运主宰，而终究能成命运的主人。但...没必要太高兴；面对不幸，也不用太悲痛，这就像一场戏一样，其实早就排好了，现在该怎么演出就怎么演出。但是如果我们能够凡事三思而后行的话，命运也就真的可以改变了。所谓的业缘，并非从来如此，也不是老天爷给你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545975713.html
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科技的引诱力比甚么都强。很多人明知道科学有问题，但仍然拥护赞叹科学。在这世界上，有利就有害；凡事有多大利益，便有相等的害处。 且看，癌症弥漫全球，此乃因为日新月异的科学发明，产生了种种毒素而污染...，有成就有败。凡事都是相对法，不是绝对法。
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宣化上人开示
|科学|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2125495350.html
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我们对于世上的知识、财富、爱情等等，总是期望别人能教导我们、成全我们、爱护我们，乃至于觉悟成佛都希望别人帮忙。但就禅宗而言，世间上的一切事情，求人不如求己，凡事靠自己才是根本可行之道。过去，...不动？观照自己能否把持自己？凡事要多多反求诸己，宽以待人。
要自我更新，不断净化：自己的心要不断的更新，不断的净化。我们的烦恼虽多，但今天除烦恼，明天除烦恼，八万四千烦恼总有消除的一天。
要自我...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491177435.html
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。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。
四、烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”；“我”是烦恼的根源，“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易与人对立、冲突，因此我多则苦多，我少则苦少。所以，一个人起心动念如果能多想想如何有利于人，就会活得轻松踏实。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06000478999.html
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。假若事事工于算计，利益当头，互不相让，凡事追求“美满”，人与人之间的关系岂能不紧张、不裂变？同样，一个人把所有的行为都目的化，岂能不把自己的理想挤压得变了形态。
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佚名
|留一条缝隙|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13083716019.html
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什么还要打这电话？” 男孩说：“我只是想知道我做得有多好！” 寓意：只有不断地探询客户的评价，你才有可能知道自己的长处与短处。不要萧规曹随，凡事想想清楚事出何因，多问几个为什么？
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/19573517296.html
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这个男孩懂得凡事不能只靠自己的力量，学会适时地去依靠别人，这是一种谦卑，更是一种聪明……
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/19581617305.html
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、体态”等方面多加注意；接着马教授为学僧们传授自己多年的演讲经验，认为作为一名演讲者，必须凡事提前做好准备，其中包括个人形象、手势、表情的提前设计，以及演讲场地的熟悉等等。随后，在与学僧们的相互交流中...
【佚名】
|讲堂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08455718415.html
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3月15日，香港正觉莲社佛教正觉中学约二百位师生，到佛香讲堂参访，并学习寺院的修行生活。讲堂为此特别安排一系列课程，如：觉毓法师之「佛学知多少」、妙浩法师之「禅修静心」及陈敏怡之「小沙弥看世界」等课程，以电影互动之教学形式，让学生从中体会人生的真理，法师叮嘱学生凡事要向光明的一面去看，才能发挥生命的光彩。为了让学生认识佛教的基本礼仪、修持等常识，午斋采取过堂方式进行，并由妙阅法师解释「...
佚名
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06595421395.html
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中国人很怕被别人批评为小气，总希望让别人觉得自己很慷慨，例如请客的时候，明明准备五道菜就可以吃饱了，却一定要准备十二道菜，仿佛这样才不算小气；结果经常是菜多到吃不完，造成浪费。
所以请客的时候，要配合客人的身分，考虑自己的身分、财力。虽然不要太吝啬、太寒酸，但也不要过分浪费。
凡事一定要掌握“恰到好处”这个原则，过与不及都不好，因为不及是“吝啬”，过分则是“浪费”，如果...
圣严法师
|沟通|节约|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10095629367.html